許永欽檢察官對邱毅以五項行為提起公訴，其中四項一審、二審均判無罪，其中一項，一審判有罪，二審判無罪，許檢察官起訴的裁量，略比侯寬仁好一點。

但這已不是邱毅運氣最背的時候，他最背的是，2004年3月19日「衝撞高雄地院案」，因319槍擊案，連宋以近3萬票落選，藍營群眾聚集高雄司法大廈要求查封票櫃，邱毅被高雄地檢署以違反集會遊行法、首謀妨害公務提起公訴，被判刑一年二個月確定。

相較於2004年3月26日「衝撞中選會」一案，僅以違反集會遊行法起訴，高雄地檢署多起訴了「首謀妨害公務」，其刑責比違反集會遊行法重多了，所以，326案得易科罰金，且至2006年才一審判決，而高雄319案則重判並於2007年3月快速三審定讞，邱被拘提入監服刑，還好，後來減刑，仍接任下屆不分區立委。

類似的，2006年百萬紅衫軍倒扁遊行案，施明德等人被以違反集遊法提起公訴，亦未涉及「妨害公務」，該案我也擔任辯護律師團成員，台北地方院於2009年判決無罪，足見2004年高雄地檢署裁量權的「殺氣」重多了！

更不幸的是，連高雄地方法院、高雄高分院及最高法院該案的法官都「速審重判」，將邱毅送進高雄監獄，比起同類的326衝中選會案及紅衫軍案，對邱毅是不公平的！其中，高雄地院對邱所聲請「迴避」，到判決確定仍未裁定，高院、最高法院也都不管(請參看最高法院96年度台上字第1436號判決)，令人驚嘆寫判決在其手，法官權大，事實上愛怎麼寫就寫的出來。

雖然律師會因為認為「該贏」未贏而情緒上受到影響，但也有因為贏的漂亮而感到欣慰的時候。譬如，這一件代當事人和時任「總統」打官司，竟能勝利，就是這一類了。

回顧歷史，公元一七三0年(雍正八年)，在「曾靜謀反」案中，曾靜辯稱「受呂留良著作」所惑而謀反，雍正赦免了直接行為人曾靜，但非行為之人且已死了40年的呂留良卻被判「開棺剉屍」並連累數萬人或處死或流放，堪稱雍正所造的「大冤案」及「文字獄」，然而，270年後，我們的時代已經進步到可以和「總統」打官司，也可以贏的地步，怎不令人感觸萬千。

此案之後，扁、珍反「攻」為「守」，自己反而陷入國務機要費等弊案中，先後被陳瑞仁檢察官提起公訴，被蔡守訓法官判處無期徒刑，其中二案，並於2010年11月確定而執行。

其中，號稱「深綠」的陳瑞仁檢察官對當時仍是現任「總統」的夫人提起公訴，並依法留下「將來」追訴總統的預言，格外不容易，讓我回想起近三十年前在台大法研所同學時，陳是少數於嚴肅研讀法律之外，不失甚為幽默快樂的人，想必他是以幽默快樂的人格特質，減輕了工作上的壓力吧？

可嘆的是，我們兩人，一個在朝、一個在野，多年來也不方便分享他的心情，只能回憶三十年前在台大法學院「弄春池」畔「貓仔」說笑話時的神情，那時還蠻快樂的。

2009年11月23日陳敏薰在台灣高等法院承認為求職位而送珍1000萬元，選擇「誠實承認」，變更在一審否認的說詞，係迫於事證及情事，選擇了「誠實面對是最好的策略」吧？

誠如宋朝呂祖謙在「易說」訟卦中說「凡訟之為道，當以誠實為先。誠實則『利見大人』，事不實則不利見大人，而利見昏迷之人矣。雖誠實而『不利涉大川』，恃其實而訟，則訟極而陷溺其身矣」，在訴訟實務上，至少當評估面對的「事證」，要顯得誠實，才能「利見大人」。

作為法律人之一，當我看到「法律人總統」阿扁，雖熟知法律實務但仍陷入法網，實在百感交集，此時的心情讓我從「外在」強制力的法律，重新回來思考「內在」的養心。

回顧宋明時期，陸九淵、王陽明的「心學」及朱熹、呂祖謙的「理學」，我認為內心的修養與外在的法律，同等的重要，誠如陸九淵所說「理在吾心，吾心即理，良知良心所固有，故主張發明本心，注重反身而求的養心，只有存心養心的內心自我悟求，才能見心明理，達於易簡。」

否則，繁複的法律條文及程序，仍阻止不了知法的人違法亂紀。講到為官的「修心」，則呂祖謙的「官箴」，恰可作為官場「慎始」的警世明言：

 官箴

當官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，則知所以持身矣。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。然世之仕者臨財當事，不能自克，常以為不必敗。持不敗之意，則無所不為矣。然事常至於敗，而不能自保。故設心處事，戒之在初，不可不察。借使役用權智，百端補治，幸而得免，所損已多，不若初不為之為愈也。司馬子微《坐忘論》云：「與其巧持於末，孰若拙戒於初」，此天下要言也。當官處事之大法，用力簡而見功多，無如此者。人若思之，豈復有悔吝耶！(呂祖謙「少儀外傳」，呂祖謙全集，第二冊，浙江古籍出版社，2008)