養生之法，約有五事:一曰眠食有恒；二曰懲忿；三曰節欲；四曰每夜臨睡洗腳；五曰每日兩飯後各行三千步。

                                                                                                                                 曾國藩家書

我很羨慕很會講話的人，例如，吃個飯兩小時，有的人能夠在飯局中從頭講到尾，從無冷場。在我的同學中，朱高正、李茂生這兩個天秤座的，屬於會講話的人物，他們知道的多，講話也多。

他們是異數、奇才，但大部分的男性卻像我一樣或只比我好一點，大多不太說話，但男性大都很有方向感，我自我解嘲，在遠古時代，男人在危機四伏的森林中打獵，必須不講話，才能成功狩臘及避免反被獵食的危機，但必須很有方向感，才能在森林中追逐狩獵，才能在森林中繞來繞去後，回到山洞，幾萬年的基因傳下來，男性不太會說話，但超有方向感，反之，女性聚在山洞裏，不打獵，互相嘰嘰喳喳地講不停，所以會說話，也能注意細小事，把掉在地上的麥粒一一撿起，細心多了，但大都沒有方向感，很多人，轉一個街角，就迷失了方向。

如今，不打獵了，不農耕了，在工商業時代裏，不靠體力，靠智慧、靠講話、靠考試，也可以靠衛星導航，找到方向，女人的成就逐漸超過男性，在地方法院、地檢署，女法官、女檢察官已超過男性，也從沒有女法官、女檢察官因收賄而被抓的醜聞。她們真的是優秀的一群，品德也比男性強，各位可以去看看蔡碧玉檢察長，以親身25年的經驗所撰寫的，有血有肉、有情感的大作「檢察官手記」，就可以知道了。我暗想，如果我那不太會聊天的兒子能夠娶一位女法官為妻，那真是他一生最大的褔氣。這一些，我以前不太懂，但我也曾做了一些推動女性維權的工作，辦過開風氣之先的案例，間接促成「性別工作平等法」的立法！

1986年左右，國父紀念館規定女性服務員懷孕必須辭職，認為女性服務員在展覽場進行導覽工作，若懷孕，於導覽時對身體不好或工作不方便，所以規定女性服務員，懷孕必須辭職。

當時是戒嚴時代，國父紀念館是公家單位，規定比較多，大家也習以為常，可是牽涉到生活、工作的問題，這些女服務員也蠻勇敢的，認為結婚就有可能懷孕，如果懷孕必須辭職，等於是對懷孕的處罰，漸漸感覺不合理，他們就委託我來幫他們爭取。

我考量的結果，當時並没有具體的法律保護這些事情，根據我的經驗，如果直接訴訟，可能有障礙，於是改變策略，我幫她們開了一個記者會，當時只有三家電視台及平面媒體，我就把這件事情寫一寫，傳真給電視台、報紙，透過一些記者朋友的關係，開了一個記者招待會，訴說這樣子的情形的不公平。

等這個消息公布以後，各種理念的人都來參加，也有一些婦女團體，如當時的婦女新知、主婦聯盟等具有新觀念的婦女團體，也都來參與，共同訴說懷孕必須辭職的制度不公平，媒體也把這個不公平的事情，做了一個報導，隔天電視、新聞都出來。

有關單位包括國父紀念館，以及他的主管機關教育部，看到這個消息以後，蠻認真地去檢討這樣的制度，記者會時我引用了一些國外的判例和制度來作為訴求的依據，以美國為例，就很注重男女平等的法制，這種事情如果在美國一定被告的東倒西歪，媒體也做了報導。

教育部和國父紀念館就在一個月後，取消了懷孕必須辭職的規定，由這個案例做為引導，婦女團體對於維護婦女的權益就更有信心更積極，經過十年的努力，台灣終於公布了兩性工作平等法，當時在戒嚴時代，我們開風氣之先，到現在，婦女新知的網站上面，仍然把這個案例當作指標性事件，對台灣的婦女工作平等有蠻大的推進作用。

現在可以說法律非常齊備，在台灣各縣市政府的勞工局，都有設置性別歧視委員會，如果認為有性別歧視，可以跟委員會申訴，這個委員會都會進行調查。

之前也接過一位小姐的案例，這個案子是一位媽媽，她是一個外商公司的人事主管，人事主管本來是在管人的，可是輪到她被解僱了。

被解僱的原因是因為她兼了總務的職務，她必須將公司重要的事情跟美國總公司匯報。有一個男性員工，對公司的產品有貼錯標籤的情形，被海關處分，美國公司就認為這位女性主管没有把這件事情報告美國公司，就把她解僱，但是對於貼錯標籤行為的主持者卻没有解僱，反而只是要負責報告的員工被解僱了。

因此我們就跟法院訴訟，請求確認僱用關係仍然存在，就是解僱不合法，同時我們也向台北縣勞工局所設的性別歧視委員會申訴，這已經構成性別歧視，因為男性的行為者没有被處分，反而要匯報的女性主管被處分，我們認為這已經構成性別歧視，這等於是說有兩個管道可以救濟，根據性別工作保護法的規定，受到的損害，受害者可以請求精神上的賠償，所以我說多了這樣一個武器，後來美國的總公司終於同意跟我們當事人和解，也就是大家各退一步，把原來的解僱換成資遣，同時協商資遣費，使當事人獲得105萬的補償。