美國在1929年雖然經歷了經濟大蕭條，但反倒促成了一個美國新文明的發展，在挫折過程中，把美國文化積累的實力做了一次翻身，甚至是整個思想的衝擊，因而產生一連串的文化創作風。同樣的，亞洲金融風暴，對韓國的衝擊是最大的，但卻也造就了韓國國民文化創作的高峰，是韓國的文化產品輸出的很重要的關鍵期。反觀台灣，目前經濟不景氣的情況下，是不是也能感受這種挫折，而作為自己創造的動力？

很多西方的著作轉譯成台灣版的時候，常看到那種大量對話式的書籍，其實這在西方是習以為常，反而在台灣甚至整個華人世界，卻很少見，自從孔子的「論語」之後，華文著作再難看到一本經典的對話式著作。

透過對話的方式來著作，在目前科技時代，不但可以節能、又可以節省時間、提升效率，何樂不為？感謝現代科技之助，不管我走到那裡，都可以透過網路科技、電話採訪，把一個主題陸陸續續的呈現出來，走到哪都可以持續這樣的工作，接著我們要注意的就是，對於一個題目，要先把主題及子題規劃出來，有個大致的內容，每個子題要講什麼事先要有大綱，就可以陸陸續續的配合，逐步的把它完成。

因為現代人都比較忙碌，有很多事要去做，透過現代科技的整合就可以利用比較片段的時間，去兼顧到效率問題，每到一個地方都能有文字稿產生，甚至可沿途做潤稿、潤字的工作，全球化的經營就是如此，應該是用這種情勢，飛機一落地，講過的內容馬上轉化成將近十六頁、十八頁的文稿就到你手上，讓你可以在安排行程中間的空檔，甚至行、坐、住、臥、在車中就可以校稿，這樣就增加了生產的效率，等於在移動的時候，同時工作也在進行。透過這樣的旅行方式，我相信經過一、二年，本身就會有相當的內容出來了，這實在是拜現代科技之賜。

現在出版界也有許多口述歷史，等於是說有歷史名望的人用口述的方式，來形塑他們的故事，有人來錄音、來整理，最終用出版的方式，把他出版當作歷史重要的記錄之一，當時還是一種錄音的方式然後再把他文字化，我認為不應只是侷限於這樣的情形，像現在網路可以儲存他的聲音，聲音本身就是一個口述歷史，大家也不應妄自菲薄，應有更多人來留下聲音、創造口述歷史，我覺得這非常有意義。

我們現在聽到孫中山當時演講的聲音，都覺得特別有味道，可惜他留下來的聲音也不多，如果當時有這樣的科技，相信他能夠留下更多聲音，在這個時代我們要善用這樣的科技，都為各自的領域留下一些聲音的記錄。