今天在書店偶然間看到這本吳忻穎檢察官的著作《扭曲的正義》，書中具體敘述了很多作者在擔任檢察官期間的所見所聞，也提出了自己的一些想法。

簡言之，這本書是一本現代的官場現形記。但老實說，我對本書中敘述的內容是一點也不意外，甚至還有種熟悉感，但對於本書的出版卻是非常意外。怎麼說呢？

所謂「哲人日已遠，典型在夙昔」，過去的古聖先賢已經不再，只能在今日供後世人膜拜而已，這也就是為什麼古代儒家很喜歡把「堯舜禹湯」當成道德典範的原因之一，或因為年代久遠已經找不到「堯舜禹湯」失德的證據了？直到我看了這本《扭曲的正義》，才驚覺，原來當代也有一個我本以為只存在夙昔的哲人。

「鄉愿，德之賊也」。不論在職場或在官場，有許多人都認為「做人比做事重要」，但在台灣社會，所謂的「做人」，往往與「鄉愿」分不太清楚，若學做人才有出頭天，那誰想要學做事？其實本書中所描述內容，很多法律實務工作者都知道，只是幾乎沒有人敢像吳忻穎檢察官一樣講這麼明，否則鐵定被當成「不會做人的頑劣份子」，甚至於「負面思考」、「偏激」、「不合群」、「不孝順」等等帽子可能都會被套在頭上，進一步影響前途。所以吳檢察官肯講出這種現象，是需要有相當膽識的。但是本書聰明的地方，就在於找了一些檢察官與法官推薦，這樣那些想要給吳檢察官污名化的人，還是會有些顧忌。

至於後續吳檢察官辭職而赴德國留學，我也不感意外，這種人材還是當學者比較適合，繼續留在體制內受折辱沒必要。個人推測吳檢察官應是本來就以做學者為目標，只是想要有實務經驗，才先選擇當檢察官，而且還是選澎湖地檢，因為在澎湖才可以在短期內從偵查、公訴到執行，一條龍式的歷練一遍。在可以預測的未來，台灣將多了一位優秀的刑事法學者，吳忻穎教授。希望不要因為太有個性而被學校封殺，學者就是需要有理想性的人。

傅佩榮教授認為，「理想的重要性不在於被實現，而在於為生命找到定位與指引」，我覺得很有道理。